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【 台北四國八十八所靈場 / 台北新四國八十八所靈場 / 台北天后宮 / 北投 普濟寺 】
（中文翻譯＝Alice）
創設於台北的四國靈場
在日本四國境內(德島縣、高知縣、愛媛縣、香川縣)有八十八所寺院是弘法大師（空海）巡禮參拜過的靈場。
四國八十八所靈場。擁有1000年以上歷史的靈場，是當時為了修行僧的修行所建造而成的。
八十八所靈場廣傳於庶民之間已經是江戶時代後期的事了。在當時，坊間有販售相關書籍(導覽手冊)，因此大幅地提升了八十八所靈場在四國以外地區的知名度。
雖然說知道八十八所靈場，但是在那個時代，即使是想去朝聖也不是那麽簡單就能前往四國。
江戶時期，通往四國的交通變得較為便利，因此有許多關西及中國地方的人們就實際前往四國八十八所巡禮朝聖。
當時的庶民們信仰相當虔誠。即便如此，對於很多其他地區的人們來說，四國還是個是非常遠的地方。
由於，眾人極度祈求靈場的庇護及恩惠，為了那些無論如何都想去朝聖的庶民們，以四國八十八所靈場為原型，開始在全國各地創設靈場。
也因此被稱為複製四國（写し四国）、地四國、準四國、新四國等，與四國八十八所靈場一樣設置了八十八個札所，雖說規模較小，但方便當地人民前往巡禮參拜。
徒步巡禮四國八十八所靈場的話，路程約1,200公里左右。但各地所建造的複製靈場都是聚集在同一地區，最長路程也僅約數十公里左右。
除此之外，有些靈場隨著時代演進而消失，也有些是近代重新創設的。現今，從北海道到九州，座落在日本各地的複製靈場約有130所以上。
像這樣庶民間的行為在其他的事件中也有類似的傾向發生。
與四國八十八所靈場一樣，需要走上1000公里以上路程的就是西國三十三觀音靈場的複製靈場、以富士山為信仰基礎的富士塚的建築物等，以「因為實際前往巡禮的難度高，在當地創建一樣的靈場！祈福許願的效力也相同！」的觀點創建。
在台灣，其實也有複製四國靈場的地方。
台灣有2處複製四國靈場
實際上，在台灣有2處複製四國靈場。日本統治時期，因為有想要在台灣建造四國靈場的移居日人們。
位於花蓮慶修院的複製四國。現在成為觀光景點而擁有高知名度。
慶修院於日本統治時期被稱為吉野村真言宗布教所，是由多數出身於四國地區的移居日人們首先發起，而後則招攬為真言宗的布教所、創設慶修院。
爾後，布教所內供奉由四國八十八所靈場寺院請回本尊的石佛，讓信眾們能就近巡禮參拜。
當時的石佛中有17座還完整保存，其他的石佛則是重新打造。也因此，現今到慶州院還能巡禮參拜。
此外，還有另一處是台北新四國八十八所靈場。
這處是能在台北市內巡禮參拜的靈場。由台北市中心開始士林〜芝山岩〜陽明山〜竹子湖〜北投這樣一個遍路道的行程。
據說跟日本四國八十八所靈場一樣，須手持金剛杖、頭戴菅笠（薹草編成的斗笠）、身穿白衣的傳統套裝徒步巡禮，另外也有搭乘電車的巡禮團。
被日本人及台灣人塵封已久的台北新四國八十八所靈場，於2014年由林承緯教授著寫的「宗教造型與民俗傳承」這本書，再度引起大眾的關注。
這本書專著日本統治時期的靈場之研究，也詳細地記載複製四國靈場及複製西國靈場中保留至今的石佛相關記事。
但是，現存於台灣複製靈場所建造的石佛卻是多數散落於各處；通過這本著作，有一部分的台灣志願者們主動展開尋找這些遺存各地的靈場石佛。
殘存至今的台北新四國八十八所靈場石佛。
「宗教造型與民俗傳承」發行當時只確認到31座石佛，到2024年3月至今，至少確認了將近40座左右的石佛，包含那些資訊尚未確認的情報，有可能八十八座中有半數的靈場石佛已被收藏保留。
隨著二戰的結束，台灣也脫離日本的統治。隨著當時管理石佛的日本人離台，有些石佛被毀損、有些則是被盜走或是被販賣。
已被確認的現存石佛皆被保管由於寺廟、博物館等各種機構，部分則是私人收藏或原址保存。石佛的現狀並非都能輕易地公開參觀，但台灣的志願者們已開始計畫著將來如何讓石佛群再度重返大眾視野。
而我，也巡禮參拜了幾座那樣的台北新四國八十八所靈場石佛。
第1番札所及88番札所的石佛保存於原址。
第1番札所為真言宗的弘法寺。二戰結束後，弘法寺廢寺走入歷史，其建築改建為台北天后宮所使用，第1番的石佛保管於原址至今。
石佛上刻有本尊、札所番號及札所寺名。若是到台北天后宮就能看到石佛實物。
除此之外，在台北天后宮還有2番石佛、原真言宗寺院遺跡的弘法大師立像及坐像都被完整保存於此。
台灣唯一將佛教的弘法大師供奉於道教的寺廟中。
88番石佛原本安置於北投鐵真院。戰後一度遺失，2019年被志願者們發現供奉在陽明山鳳梨園農家的路旁，2023年被請回於舊名為鐵真院的北投普済寺保管。
這是我去的時候所拍的照片。當時的石佛被安置在座台上，爾後有蓋個小殿，現在的石佛則是被安置在小殿內。
靈場中重要的第1番跟88番的石佛就像這樣被保存在原址。
台北新四國八十八所靈場的資訊彙整
臨濟護國禪寺、正願禪寺、北投文物館及國立台灣歷史博物館(台南市)等地方保管了許多存留下來的石佛。
除此之外，台北市內的現存石佛多數座落在陽明山、北投等地區，並受到良好地保管。
我想這些石佛群除了是日本統治時期留下的重要歷史痕跡，同時也成為重要的觀光資源。
我個人在2021年以徒步的方式完成了四國八十八所靈場的巡禮參拜。之後也在台灣也參拜了幾座石佛。
有過這樣經歷的我萌生出一個念頭，就是讓更多人知道台灣有四國靈場一事。目前的現狀是在日本，幾乎沒有人知道有這件事，反而是台灣人比較清楚了解這樣的消息。
現在若是想去參拜的話是可以的。將來的某一天，等到那些石佛被再次振興、重返大眾眼前，屆時必會吸引更多日本觀光客及信眾接踵而至。
台北新四國八十八所靈場於1925年創建。明年則是創立100周年。不知道日台是否會有舉辦活動來慶祝100周年，若是有的話，我會很高興。
你要不要也去看看100年前日本人製作的石佛呢?
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